风筝课文原文四年级

《风筝》

　　北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

　　故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

　　但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

　　有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

　　然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

　　但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

　　我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

　　我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。” 我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。

　　“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

　　全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

　　我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

　　现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

　　一九二五年一月二十四日。

延伸阅读

风筝的全句诗是

1、儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

——清·高鼎《村居》

译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——清·高鼎《村居》

译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

3、只凭风力健，不假羽毛丰。

红线凌空去，青云有路通。

——清·吴友如《题画诗》

译文：风筝只依靠风的力量就能有矫健的英姿，不用凭借羽毛丰满。

牵着的红线向天空飞去，这就是直上青云通畅道路。

4、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

——清·孔尚任《燕九竹枝词》

译文：小孩子成群结伴，穿着红裤子放起风筝，提着风筝线怒骂老天爷：人人都夸奖你春天来得早，你为啥不起一阵春风把我的风筝送上天。

5、依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

——唐·高骈《风筝》

译文：那音调模糊成曲勉强能欣赏，但不久又奏出另一种声调。扩展资料风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。

相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。

后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。

传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。

风筝最后一集的内容

《风筝》最后一集的内容是：

郑耀先和韩冰两个人互相知道了对方最大秘密，韩冰知道郑耀先的来意，而郑耀先也知道韩冰的打算，郑耀先直呼韩冰为影子，韩冰也回应郑耀先是风筝。他们流着泪互问对方为什么会是这样的身份，随后相互倾诉了这么多年以来各承受的压力以及今日的解脱。韩冰向郑耀先举起酒杯，苦笑着饮下了毒酒，随后缓缓趴倒在了桌子上，仿佛睡去，却再没了醒来。泪水从郑耀先的眼眶中缓缓落下，那种源自心底的悲痛深深得刺入了他的脑海之中，一头栽倒在了地上。

昏迷了一天一夜之后，郑耀先终于苏醒了过来，马小五告诉郑耀先，韩冰的尸体已火化，骨灰他代郑耀先收起来了。马小五还告诉郑耀先现在他的问题已经得到了解决，如今他已然是一名中华人民共和国的正式公民，想去哪就去哪。郑耀先听说自己如今终于重获自由，激动的热泪盈眶。

高君宝命人给公安局送信，指名道姓的要郑耀先在晚上七点去劳动饭店吃饭。陈国华知道高君宝设下鸿门宴定是有备而来，要和郑耀先决一死战，所以不想让郑耀先冒这个险，马小五表示他布下了天罗地网等着消灭他。

不过郑耀先坚持自己来和高君宝了结这一笔账， 次日郑耀先在劳动饭店等，此时周乔一家却突然出现在了劳动饭店的门前，郑耀先知道，这一定是高君宝设下的套路，郑耀先不愿看到周乔有危险，便冲出去。周乔以为她父亲早已经死了，质问郑耀先是人是鬼，郑耀先却没有时间考虑那么多，忙将周乔一家赶走，随后大声祈求高君宝不要在孩子们面前开枪，然而高君宝却并不愿放过让周乔目睹郑耀先之死的机会，一声枪响之后，郑耀先把他的外孙护在身下，却发现祖孙都是毫发无损。原来就在高君宝准备扣动扳机的绝命时刻，公安干警们终于找到了高君宝，并把他击毙了。

郑耀先坐着火车奔赴北京，到了北京后一路步行找到了钱副部长，钱副部长见到郑耀先分外激动，紧紧握住了他的手。钱副部长派人把他送到了医院，然而郑耀先身体就已经严重透支，战争中受过多次枪伤，解放后在劳教农场又从事各种粗活累活，身患多种疾病，留给他的时间不多了。钱副部长来到医院看望生命垂危的郑耀先，询问他还有什么未尽的愿望，他写下了一行字：我想看一次升国旗，钱副部长眼见这八个字痛哭不止。次日清晨，郑耀先躺在救护车里来到了天安门广场，听激昂的国歌，终于看到了他蒙昧以求的五星红旗冉冉升起的场景，他用尽了最后一丝力气给这面鲜红的旗帜敬了一个军礼。他的愿望他的梦想终于实现在了眼前。

当天下午，14点27分，郑耀先在北京301医院离开了人世。这个从革命初期就被安排打入敌人内部的风筝，他为了新中国的成立而奉献了自己的一生。

关于风筝的古诗全首

1、《风筝》唐代：司空曙

高风吹玉柱，万籁忽齐飘。

飒树迟难度，萦空细渐销。

松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。

坐与真僧听，支颐向寂寥。

2、《风筝》唐代：鲍溶

何响与天通，瑶筝挂望中。

彩弦非触指，锦瑟忽闻风。

雁柱虚连势，鸾歌且坠空。

夜和霜击磬，晴引凤归桐。

幽咽谁生怨，清泠自匪躬。

秦姬收宝匣，搔首不成功。

3、《风筝/风筝寄意》唐代：高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被移将别调中。

4、《呈富相风筝》宋代：邵雍

秋风一击入云端，合国人皆仰面观。

好向丹霄休索线，等闲势断却收难。

5、《因赋风筝与黄郎偶》宋代：李曾伯

竹君为骨楮君身，学得飞鸢羽样轻。

出手能施千丈缕，举头可问九霄程。

高穷寥旷宁无力，少假扶摇即有声。

所惜峥嵘能几日，儿曹偻指已清明。

6、《风筝歌》宋代：田锡

白苹洲暖春风生，画楼槛上争筝鸣。

铿锵节奏急复慢，空中一部天乐声。

三十六宫深窈窕，绣楣藻井光相照。

十三弦上千般声，朝霭微吟暮烟啸。

夜来亲向月中闻，繁音错节何纷纭。

碎如鸾铃与珂佩，巫山队仗迎湘君。

晚来金屋愁微雨，风细筝声不全举。

依稀嫔妾怕人知，啾啾切切私相语。

洪织断续何所拘，凤凰著对飞鸾孤。

梧桐枝边泊未稳，琅玕岛上鸣相呼。

有时方奏俄中绝，宫商斗顿如刀截。

杏花露重鸳鸯寒，空见如霜满庭月。

有时半日全无风，一一暮天楼阁红。

唯闻鸟雀啄弦上，暖珠寒玉何玲珑。

清音朝朝与暮暮，误声不管周郎顾。

只嫌雅郑交奏时，宝铎丁冬暗相妒。

7、《戏赋段桥风筝》宋代：杜范

段桥牵纸鹞，儿戏亦关心。

风快应难挽，云高径欲侵。

人夸无限力，身直不多金。

说与须知道，明朝不似今。

林庚的《风筝》是一篇怎样的文章

《风筝》是一篇回忆性的叙事散文。作者通过叙述自己小时候在北平喜放风筝的故事，介绍了北平人放风筝的兴衰历史，表达了作者对风筝的惋惜和眷恋之情。

拓展资料

林 庚

从小我就欢喜放风筝，故一切风筝好像都同我有一点缘分。但一个风筝能到我的手中，不是一件很容易事情，第一得把零用钱慢慢积存起来，才能买得一个放得起的风筝。第二住在城里没地方可放，等到有风了，还得央求听差替我们爬上房顶，或用叉杆兜起，高高的摇着。有时候父亲有正经事叫他们做，放风筝自然是儿戏，我们便只好空望着天上的好风了。最不幸的却是末一层，房子左右前后总有许多的高树与电杆，风稍微急一点，或忽然转了方向变小了的时候，风筝便会挂到那上面去，许久积下来的钱就这样轻轻地飞去了，纵使舍得，也总有个无能为力的时候。

北平前十来年，是还保持着故都盛况的，如旧年新正的看灯，新年春秋二季的排楼。每到积雪方融的二月，春风正好的时候，天上的风筝常是不计其数，龙睛鱼的尾巴如美髯公的胡须，在天上还听得见吹拂得花拉花拉的响声。老鹰照例是会在天上打旋的，这是我小时候最羡慕的一种风筝，它只在胸上有一根线索着，飞起来身子是平的，十分的灵活，当天上许多风筝都沉静不动的时候，独它扶摇直上雍容回旋着，有时忽然一放线，便会如鹰捕食一般翻身直落，但紧接着又翻回来，这样的风筝在我心中是最理想的，而且我自小见到真鹰时也总是把什么都忘了，站在那里呆看。

鲁迅的《风筝》小兄弟对风筝的事不记得了,是不是真的原谅我了希望详细一点

　　是也不是。。　　【全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。　　——这其实是鲁迅先生对于封建礼教的批评。。　　《风筝》叙写了“我”的一件往事及其带给“我”的一段思想感情的经历。作品中的“我”向来不爱放风筝，并且不准自己的小兄弟放，有一次还粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。这一件当时毫不在意的小事，时隔二十年，突然出现在记忆中，竟如此剧烈地啃噬着自己的心，以至渴望得到补救，却已经无济于事，只是平添了心头的沉重，而且此后每忆及此，就感到一种“无可把握的悲哀”。读过之后，我们不禁为小兄弟的不幸遭遇，为“我”的补过不及的悔恨，深深太息，同时觉得需要思索一些什么问题。　　一个纯洁无邪的孩子，他的正常的天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。这“精神的虐杀”的一幕是怎么造成的？这是个耐人寻味的问题。我们当然不能把事情的原因归结为“我”的性格的“老成持重”。作者说过，我们的一举一动，虽似自己作主，其实多受死鬼牵制，指出了传统的旧思想、旧观念对人们的影响和毒害。放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以至因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”，“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”如此无情的践踏，“我”是毫不顾忌地做了。小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记——被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。应该说，“我”的所作所为，既是个性化的，同时也具有时代的特点，这就使这一场关于风筝的纠纷有了深刻的社会意义。　　这个风筝事件不一定是作者经历中曾有的实事，但却是当时社会里会有的实情。封建思想有形无形地摧残着我们一辈一辈的人。类似《风筝》中这样的日常生活“小事”，在旧社会里是时时发生、处处存在着的，可是往往被人们忽略，甚至被视为理所当然，就像作品中未曾觉悟之前的“我”那样。作品一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅仅表现了“我”的个人的悔恨，其中也包含着作者对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。作者凭着他敏锐的观察和深刻的思索，从生活中捕捉了这一素材，经过概括，加以铺陈，把它艺术地再现了出来，表示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝，并启发人们思考，从而有所觉悟。因此，这篇作品很有教育意义。即使在今天，封建主义的思想残余，在我们生活的各个方面还远远没有肃清，我们仍然可以从作品中得到极大的思想教益。　　个人感觉这也是鲁迅先生呼吁还给儿童天性的。。　　希望对你有帮助~~~~~~~~~~~~~~~~~~