大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于程四曲的问题，于是小编就整理了5个相关介绍程四曲的解答，让我们一起看看吧。
程家窖酒什么档次
程家窖酒属于中高档次酒。程家窖酒生产工艺先进 ，使用纯粮制作 回味甘甜 ，入口顺滑 回味悠长 。带有一丝蜜香，香气清新幽雅。入口圆润，首先感受到的是酸爽、甘甜，有生津感。下咽不刺激，回味有淡淡的甜香、蜜香和草木香。所以深受消费者喜爱 ，也是馈赠家有的礼品之一 。
程家窖酒是a档次 。程家窖酒开瓶倒酒时，它的香气很内敛，只有一股幽幽的骚，不停向外扩散。这股骚很闷，虽然飘飘荡荡，却一点都不张扬。乍一入口，感觉酒体很凝练，不像国密，砰的一下就满口生香。这款酒比国密要好很多，唯一不足就是余味中的木香散去，口中仍有一丝若有若无的糟糠气息。
末字带程字的诗句
有在古代诗词中，往往更具有韵味和意境，能够增加诗句的艺术感和表现力。
比如杜牧的《秋夕》中的“举头望明月，低头思故乡”，末字“明”和“乡”都带有程字，使整个诗句更加优美动人。
在写作诗词时，可以尝试运用末字带程字的技巧，增加作品的艺术性和感染力。
什么是道岔动程
道岔动程岔动程就是尖轨牵引点处尖轨与基本轨开口值符合设计要求后，转辙机械扳动尖轨与基本轨密靠所做的行程，测量方法：尖轨第一牵引点的开程测量方法：人站在道心，使用直钢尺水平放置于斥离尖轨上沿，支顶于基本轨（低于轨面16mm处），此时斥离尖轨内侧边缘上直钢尺上的读数即为开程。
测量要点：测量时必须使用直钢尺，尺子必须放置在锁闭杆（道岔连接杆）中心，同一组道岔最好是同一人测试。尖轨第二牵引点及以后牵引点开程的测量方法：人站在斥离尖轨的基本轨外侧，使用直钢尺水平放置于基本轨上沿，支顶于斥离尖轨（低于尖轨轨面16mm处），此时基本轨内侧边缘上直钢尺上的读数即为开程。
测量要点：测量时必须使用直钢尺，尺子必须放置在锁闭杆（道岔连接杆）中心，同一组道岔最好是同一人测试。特别要注意的是牵引点在尖轨刨切点后的开程测量，其开程为斥离侧减密贴侧的数值。
道岔动程是指道岔尖轨尖部在移动后所能够移动的距离。
道岔之所以能够起到转移线路方向的作用，尖轨是起到决定性作用的。以一组单开9号道岔为例，尖轨分为直尖轨和曲尖轨，两条尖轨一起转动后，度量尖轨尖部的位移数值便称作是道岔的动程，直尖轨动程142mm，曲尖轨动程152mm。其他型号道岔的动程也有各自的数值。就介绍这么多吧，
百家姓里马排在第几为
第十三
马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。 邯郸即是中华马姓的祖源地，风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。
什么是词牌？什么是词谱
所谓“词牌”，即曲子。古代文人写词是按着曲谱去填词，所以，写词往往又称：填词。
词牌初唐时，词的内容常与词牌名有些关系，如李白的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。……”；但到了北宋，像柳永、周邦彦等词人自创了许多新曲子（即新词牌），这时候，内容与词牌名已不甚相关了。如《念奴娇》，就牌名而言，是赞名“念奴”女子的娇美的，而苏东坡用此词牌填词：“大江东去……人道是、三国周郎赤壁。……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。……”借此曲却赞美三国战将周瑜。还有毛泽东的《沁园春》，填词尽是北国大雪纷纷的景象。由此可见，词牌不是概括词的内容了。为了弥补这种缺口，自北宋起，词牌之下常加上副标题，对词的内容加以概括，有时加序，对内容进行解释，如苏东坡上面那首《念奴娇》便有副标题：“赤壁怀古”。
有时，一个词牌常有多个别名，此谓：“同调异名”。如上面苏轼的《念奴娇》又名《百字令》、还叫《赤壁谣》。在填词过程中，有时还出现“同调别体”的现象，如《南歌子》词牌，多数是单片，还有双片的，而字数、句数、格律也各异。
今存世词牌有八百多个，但所代表的曲谱却失传了，只有南宋的姜夔留下十七支曲谱，但因用工尺来记录，至今未解得密码，故不能辨识填唱。
所谓“词谱”，这是指对歌词形式上的种种要求，包括字数、句数、段数以及声调、韵脚的规定。这些格式和韵律，是古人在大量填词实践中研究而经过审定而总结出的，以供后人写词实用。最早关于词谱的专著是明代张綖的《诗余图谱》。所谓“诗余”，即是词的别称。而当代，盖国梁主编的《中华韵典》，专供今人填词参考。
问题：什么是词牌？什么是词谱？
……
词牌不同于词谱，填词用的曲调名叫做词牌，记录这个词牌的格式叫做词谱，下面分别举例说明：
词牌就如同一个人的名字，但是这个人可能只有一个名字，也可能有好几个名字，例如《西江月》又名《白苹香》、《步虚词》、《江月令》。
又如《贺新郎》，在钦定词谱中介绍《贺新郎》是这样说的：
顾贞观当年为了好友吴汉槎而写的词，大家习惯记作《金缕曲 》
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
苏轼的这首词一般选本都写作《贺新郎》：
其实贺新郎和金缕曲是同一个词牌的两个名字。
同一个词谱会有好几体，每一体都会略有不同，例如下图中，沁园春有7体，摸鱼儿有9体，每一体的词谱都不一样。
词牌词谱
一，音乐与诗
汉代开始形成的一种带有音乐性的诗体，叫乐府诗。不受平仄韵律格律限制，诗体活泼自由。
隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词形成生于盛唐，在唐代，也叫＂长短句＂，＂诗余＂，兴盛于宋代。
二，词
词，受到近体诗（格律诗）影响，不同的词有不同的格式，不同格式的句式（二字，三字，四言，五言，六言，七言等），有不同的平仄要求。
三，词牌
词，总共有一千多个格式。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌，比如《念奴娇》《水调歌头》；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌，比如《鹧鸪天》《思佳客》就是相同的格式，《菩萨蛮》《子夜歌》《巫山一片云》《重叠金》都是同一个格式。
四，词谱
每一词牌的格式，或格律，叫做词谱。比如:
词牌《浣溪沙》，词谱如下（四十二字，上片七言三句三平韵，下片七言三句两平韵，过片二句多用对偶）:
问题：什么是词牌？什么是词谱？
雕月书生鬼判官答：
词牌，词谱是诗词爱好者们必须都要弄清楚的两个概念。
词牌，也就是每款词的格式的名称。比如：清平乐、浪淘沙、满江红……等等；打个比方，就像每个人都有个名字：张三、李四、王二娃子、死宝气、哈逼戳戳……等。目前留下来的词牌有近千个，加上每个词牌的变体，总共有两千多款。也就是说：现存的词牌应有尽有，想填什么内容什么风格都有用不完的词牌可选。这意思就是说，有些人喜欢玩点新潮，显显自己的牛叉，自创词牌意图千古流芳；其实真的大可不必，徒留笑话而已。
词谱：也就是每一个具体词牌的格式。长调？小令？多少句？每句多少字，何处平何处仄……等等的规定。打个比方，这就像是一个人的具体特征：长宽高？哈哈哈，玩笑；男？女？身高？体重？年龄……等等。
注意，词谱有两特性：一是“硬性”，那就是你选定了某个词牌的哪一体，就必须按它词谱的规定去一个一个字的填，单片？上下片？多少句，何处用韵？何处平何处仄？都必须按规定去填；这也就是“填词填词”的由来。不是说起好玩儿喽，那些不管平仄，仅把每句字数凑够就发帖子出来什么“清平乐”“浪淘沙”的，以后可得注意了，这不光是你自己在闹笑话，而且扣你个大帽子“糟蹋国学”那你也莫喊冤枉。所谓“软性”？那就是词谱中标“中”的字位，平仄就可以放宽，你想平想仄，顺手顺意，开心就好。
不懂没啥，既然知道了，要真喜欢，那就学嘛。四川有句话，“和尚还是人学的”，区区平仄？三两天的事儿。不是吹牛，真有心，还用心，那三两天真还多了。
注意：所谓“白香词谱”“钦定词谱”等，那并不是“词谱”的概念，而只是某一类学术性的大佬对词牌的收纳整理归类，和对每个词牌具体内容（词谱）的说明解释。这属于另一个范筹，不是题目所问，那就不多说了。
打住收工了，祝所有阅读此帖的友友们开心快乐！冬至节快乐！
有幸得到您的关注，那就是我“雕月书生鬼判官”的荣幸，当然了，也更是亲爱的友友您的荣幸！
到此，以上就是小编对于程四曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于程家窖酒什么档次的5点解答对大家有用。
