大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于包氏三兄弟的问题，于是小编就整理了3个相关介绍包氏三兄弟的解答，让我们一起看看吧。
在《射雕英雄传》中，包惜弱和李萍谁更符合真正的中国女性形象
射雕英雄传里的包惜弱和丽萍都是金先生笔下的符合中国古代女性特点。包惜弱符合蒙族女性特点。自古以来蒙古历史上或现实生活中蒙古女性主管家庭事务特别是生儿育女教育子孙。阿伦圣母教育儿女折剑故事到窝格伦母亲教育儿女到近代蒙古人口传还是书本传教都是蒙古女性出色的完成了教育后代的任务。在教育子孙后代的问题上蒙古女性超越世界各国的女性。虽然孝庄是蒙古人的叛徒，但是，嫁鸡随鸡教育出来的儿子顺治不争气之外她的孙子康熙就是除了祖传根不正之外孝庄的治国之道治家之道是正确。北元时期满兜海夫人挑起国家的重担在马背上培育了巴图孟和小皇帝统一了北元。这样的真实故事数不尽，普通蒙古人家孩子都有爱护自然爱护动物以及公共财产，团结有爱等等。可是，时代不同了蒙古人也开始不爱护自然破坏大自然。丽萍是封建时代一个家庭妇女在大环境下身不由己也是在小说里的牺牲品。
《射雕英雄传》里，李萍和包惜弱都是中国女姓的典型，尽管她们的出身都是中下层，但代表类型不同。
李萍出身贫苦，沒有受过教育，她的一切都是从最扑素的阶级感情认知的。
在家里，她爱丈夫，当丈夫逝去后，历经千难万险，发挥最大的聪明才智，保护了儿子，对儿子绝不溺爱，更注意儿子的品德修养，使儿子成为精忠报国之人。
李萍是非分明，在民族大义，在大是大非面前绝不含糊，尽管是个沒有文化的女子，却能做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。是女子中当之无愧的典范。
包惜弱则是秀才家庭的娇养女儿，也没受过什么教育，但多少沾了一些三从四德的思想。美貌、善良到愚蠢，沒有主见，对爱情忠贞，但沒有民族概念。
所以一旦失去了丈夫，就等于塌了天，无所适从，糊里糊涂地委身完颜洪烈。十几年只知在自己的往事的迷梦中怀念杨铁心。
但却沒有重视他俩的后代杨康，更沒有进行品德教育，把杨康的教育完全交给完颜洪烈，造就了一个家国罪人。
尽管包惜弱最后随杨铁心自杀，金庸先生也给她评价，惜弱。
可是她仍旧是旧时代那一群善良，无知，只痴迷于小情小爱，沒有担当的女子的典型。
若大国家，不同阶级阶层，不同地域，怎么会只有一个典型呢？
包惜弱，名字就已经说明了是个弱女子，善良有余，坚强不足。执着有余，能力不足。所以必须依附男人才能生存，完颜洪烈抓住了她的所有弱点，占她为己有。她命运一直掌握在两个男人手里。
《射雕英雄传》里的李萍更符合中国传统女性形象。
李萍是郭啸天的妻子，郭靖的母亲。她可能不漂亮，没有什么文化，但是，她才是无数中国传统女性的典型代表。
第一，李萍对丈夫忠贞不渝，矢志守节。
李萍是郭啸天的妻子。郭啸天死后，李萍为保护腹中的孩子，留下郭家的血脉，她勇敢，顽强，机智地与段天德周旋，最后逃出包围圈，在蒙古大漠生存下来。
李萍矢志守节，终身没有改嫁。李萍独自带着幼子坚强地生活在异国他乡，并将孩子独自抚养长大。
第二，李萍吃苦耐劳，坚韧顽强。
一个身怀六甲的女人，丈夫死了，家没了，还有追兵围追堵截。李萍没有惊慌失措，没有放弃抵抗，也没有绝望，投降，她没想过自己的安危，只想保护好自己的孩子，给郭啸天留一条根。
风雪之夜，她生下儿子，她吃了多少苦，遭了多少罪，可是她不叫苦。在蒙古大漠里，她扎下根，和蒙古人友好相处，她白手起家，给了儿子一个温暖的家。
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《射雕英雄传》里，李萍和包惜弱都是中国女姓的典型，尽管她们的出身都是中下层，但代表类型不同。
李萍出身贫苦，沒有受过教育，她的一切都是从最扑素的阶级感情认知的。
在家里，她爱丈夫，当丈夫逝去后，历经千难万险，发挥最大的聪明才智，保护了儿子，对儿子绝不溺爱，更注意儿子的品德修养，使儿子成为精忠报国之人。
李萍是非分明，在民族大义，在大是大非面前绝不含糊，尽管是个沒有文化的女子，却能做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。是女子中当之无愧的典范。
包惜弱则是秀才家庭的娇养女儿，也没受过什么教育，但多少沾了一些三从四德的思想。美貌、善良到愚蠢，沒有主见，对爱情忠贞，但沒有民族概念。
所以一旦失去了丈夫，就等于塌了天，无所适从，糊里糊涂地委身完颜洪烈。十几年只知在自己的往事的迷梦中怀念杨铁心。
但却沒有重视他俩的后代杨康，更沒有进行品德教育，把杨康的教育完全交给完颜洪烈，造就了一个家国罪人。
尽管包惜弱最后随杨铁心自杀，金庸先生也给她评价，惜弱。
可是她仍旧是旧时代那一群善良，无知，只痴迷于小情小爱，沒有担当的女子的典型
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
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吉祥庄古村落介绍
吉祥庄村，一座历经清朝飘摇岁月的村落，透着沧桑，含着沉香。似梨花，风吹雨打，洗尽铅华，清韵犹存；似画卷，经年以后，褪尽色彩，依旧斑斓。
吉祥庄现状
吉祥庄村位于顺义县区境域西南10.6公里，距镇政府东南2.2公里处。东临空港工业区和京密路，西邻燕王庄，南连天竺镇的花梨坎，北接前沙峪、东庄。
村西北偏高，村西、南稍低。聚落平均海拔31米，高差4米。土壤为湿潮土。村西距龙道河2公里，村北距铁吉沟0.5公里。地下水埋深约5米，属北运河水系。
成村故事
吉祥庄于清代成村，原为四个坟地即小东坟、马家坟、包家坟、后坟，看坟人繁衍成四个自然村。
包家坟成名于清朝雍正、乾隆年间，有碑文记载：“遗尊钮祜禄氏今葬于京北皇家马场，由包氏宗族全权祭典”。此后在马场前后又有朱、秦、仇、尚四姓落户。至光绪民国年间又增添石、杨、李姓，此时由包家坟改称包庄，亦称包辛庄。
马家坟得名缘由。马姓先祖马国瑞，马国志于清乾隆以前，由山东济南府沿途锔盆锔碗、打铁经天津、通州运粮码头转至顺义西三家店小行宫处落脚，为皇家修锔青花瓷器，兼做铁器活为生计。清行宫在皇家马场圈出50 亩地赐予马姓二兄弟定居。先叫马家屯，后因从老家迁坟葬于此处，改称马家坟，“屯”改“坟”示意敬祭先祖。定居年正值乾隆年。
得名由来
马姓定居四代，族人仍然穷苦，找风水先生看风水，又约同朱姓商议，认为马家坟被周边四村包围，形成南砍（花梨坎），北杀（前、后沙峪），东拉（喇苏营），西剥（包家坟）的死局。于是在咸丰三年将马家坟、包家坟合并取吉祥如意之谓，改村名为吉祥庄村。
光绪年间，小东坟（李姓），后坟(安姓)两个自然村也加入吉祥庄。但人们习惯仍叫包庄，或马家坟。四村十几户族群，繁息至今，已有300年的历史，皇家马场至今大族群9至12代，小族群5至7代，《家谱志》曾有详记。
划归顺义
包拯有后代吗？后代是谁？为何选一个丫鬟延续香火
让丫鬟继承香火的表述是不稳妥的，历史上的包拯，其实是在儿子、孙子相继去世后，不甘就此绝后，才收了丫鬟，并靠着这个小妾生了个儿子。说白了，包拯纳妾，目的十分明确——生儿子。
包拯（999-1062），字希仁，泸州合肥人，科举进士出身，曾出任三司户部判官、转运使、知谏院、开封府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等，是宋代名臣。历史上的包拯，以断狱英明、刚直敢谏著称。正因如此，人们才称其为“包青天”。
在历代小说、戏曲和现代影视剧的影响下，包拯成了一位面如黑炭的清官，他身边不仅有王朝、马汉、张龙、赵虎等一批绝世高手，还有一位智多星般的人物——公孙策。
不过，要说包拯纳妾一事，还得从包拯的家室说起。包拯一生，曾娶过两位夫人、纳过一位小妾。但可惜的是，包拯的大半生，都有一个心结，那就是面临着绝嗣的风险。
包拯第一任夫人姓张，两人感情很深厚。不过，张氏一直未曾生育，后又先包拯而去世。张氏死后，包拯又续弦，娶了董氏。在与董氏成亲后，包拯算是有了儿女，但可惜的是，他的儿子英年早逝、孙子早早夭折了。
随着董氏年纪越来越大，她难以再为包拯生养，于是便想让包拯纳妾，把自己的陪嫁丫鬟作为包拯的填房。其实，这种事在古代很正常，不少大户人家都有这样的做法。后来，这个丫头为包拯生了个儿子，才使得包拯得以有后。
由于包拯是以“包青天”的姿态伫立于人们心中的，所以不少人觉得包拯纳妾，似乎有些与他高大伟岸的形象不搭。前些年，甚至还有人拿陈世美和包拯作对比，大有贬低包拯的迹象。
但是，古代的一夫一妻多妾制，并不应该在包拯这里出现“例外”，用双重标准来道德绑架，是很不公正的。作为读书人的包拯，很是信奉忠孝节义，不孝有三，无后为大，为了继承香火，纳妾生子倒也是很正常的。
要说我国古代有什么大清官，小编想大家可能第一个想到的就是包拯吧，生于宋朝的包拯，在社会风气开明的时期，立志整顿吏治，专管贪污腐败之事，历史上也是对他大加赞扬，说他刚正不阿，铁面无私，不趋炎附势，为人十分正直。“包青天”一词就是来形容他的正义形象，当他死去的时候，消息一经传出，震惊朝野，全国哀悼。
包拯有两个妻子，一个是原配李氏，命不好，早早地就去世了，另一个是续弦董氏，因为包拯深得人心，董氏被封为永康郡夫人。至于他的后代，当然是有的了，他育有两个儿子，两个女儿，长子包繶，幼子包绶，他的两个女儿在这就不详细说明了。
在包拯死后，他的子女们也就各自去谋出路了，走的走，跑的跑，经过几百年的演变，沧海桑田，已经物是人非了，有的已经不知道身在何处，，有的则成为了一些行业的最高峰，有的成为了普通人，过上了平凡的生活，大多数人可能甚至已经忘记了自己的祖先是谁了，可能隐藏在了现在的各行各业之中。
今天我们谈及的后代，他是包拯的第29代嫡孙，是一个非常厉害的人，同时也是很成功的人士。他叫做包玉刚，那时候正值抗日战争，他已经成为国内金融界的一名佼佼者了，又在建国后去了香港发展，在那里包玉刚很快就挖掘到了人生的第一笔资金，并且还创建了环球国际金融有限公司，在那担任起了董事会主席。
刚开始的时候，他并不知道自己是包拯的后代，而是因为一次偶然的机会，他得到了包家的族谱，经过查阅，竟然发现他自己是包家如假包换的正统后代，那时候的他已经是世界富豪，一个身价很高的男人得知自己是包拯的后代，激动的泣不成声，久久缓不过神来。
也许是因为他是包拯的后代，拥有着与包拯一样的锐利眼光，能够看准时机，在经济形势一片大好的时候，懂得抓住时机，最终成为了世界富豪，可见包拯的后代着实厉害，也算是为包家长了脸面了。
包拯（999~1062年）字希仁，今安徽合肥肥东人，和清朝名臣李鸿章是老乡。他是北宋名相，曾任枢密副使、龙图大学士等职务，所以又称之为包龙图、包公。
包公是历史上著名的清官，人称包青天。经他手的案子很多，没有一例是冤假错案。
民间传说他白天在府衙办公，夜晚在阴曹地府断案，包公死后被玉皇大帝封为阎罗王。这一切无疑说明包公是个铁面无私和刚正不阿的人。
包绶小名叫包诞。是包公晚年给儿子起得名字，意思是包家诞生了延续香火的孩子。说实话，这名字起得相当贴切，要不是这个二儿子，估计包拯就断香火了。
包绶的出生富有传奇色彩，他的母亲是藤孙氏，之前是包公的一个丫鬟），包公58岁时纳藤孙氏为小妾。
藤孙氏在怀上孩子不久，由于做错了事情，和包公发生了争执，被包公一气之下休回了娘家，当时包公并不知道藤孙氏怀上了自己的骨血。
这一年包公58岁，藤孙氏22岁。
此时包公的大儿媳崔氏很着急，原来她和小婆婆藤孙氏年龄差不多，二人虽是婆媳关系，但情同姐妹。
崔氏比婆婆藤孙氏只小两岁，他是北宋三朝宰相吕蒙正的外孙女。14岁嫁到包家，做了包繶（包公长子）的夫人，第二年生下了儿子包文辅。
有道是：“福不双至，祸不单行”，包拯的小孙子包文辅5岁时夭折了，过了一年后，大儿子包繶在20岁时也因病去世了。这时等于包拯绝后了。
包拯有后代。
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，他是北宋名臣，是历史上数一数二的好官，为老百姓做了很多好事。脸黑，为官清廉大家叫他“包青天”或“包黑子”，他的名字妇孺皆知。包拯一共有2子2女。
他一共娶了三个老婆，大老婆李氏无子，很早就过世了，史书上没有多少记载。二老婆董氏，官家千金，知书达礼，善良贤惠，给包拯生了个儿子叫包繶，英年早逝。包拯后来又娶了身边的侍女孙氏，孙是董氏的陪嫁丫鬟，在古代陪嫁丫鬟属于小妾。
包繶年纪很小的时候，在父亲的光环下获得宋仁宗赵祯的赏识，被赐封为太常寺太祝。他19岁时娶淮阳崔氏为妻，可惜20岁便去世了。留下一个儿子叫包文辅，包繶英年早逝，崔氏悲痛异常，精心扶养儿子长大。不料几年后五岁的儿子夭折了，这对包拯一家的打击更大了，包拯连失长子长孙悲痛不已，他们夫妻二人可怜年轻的崔氏，劝其改嫁，崔氏对包繶感情深厚，又可怜公婆无贴心人照顾，坚决不答应另嫁，她说，公公受天下人仰慕，我要代丈夫照顾二老。她在包家守节二十年精心照顾公婆，对包家有很大的贡献。
为了让包家的香火延续，知书达礼的董氏让包拯和身旁侍女孙氏圆房成了名副其实的小妾。后来不知她犯了什么错被包拯打发回了娘家，这时孙氏却发现自己怀孕了，当时包拯也不知道。包拯的儿媳崔氏却得到了这个消息，她经常去看望孙氏，并拿出家里的钱财、衣物等帮助孙氏，1057年，孙氏顺利诞下一名男婴交给崔氏扶养。崔氏名义上是这孩子的养母实际上是嫂子。
等到包拯过60大寿的时候，崔氏趁着老人家高兴，就把这个男孩抱到包拯夫妇面前，告诉他们真相。包拯夫妇老来得子喜极而泣，包拯给这个男孩儿起名字叫包綖。他上学时给他起了大名叫包绶。包绶五岁时包拯就去世了。
宋仁宗亲自参加包拯的葬礼，看到5岁的包绶很可怜，又看到包拯一世清廉，家徒四壁。忍不住落泪，封包绶为太长寺太祝，包绶8岁时正好逢朝廷的祭祀圣典，官升一级，位居八品，真让人羡慕。他的长相和性格都和包拯很像，非常好学上进，有志气，爱憎分明，对事有自己独特的见解和看法。1066年包拯的妻子董氏病逝，崔氏把她和包拯合葬。
崔氏2次操心包绶的婚事，先是娶了庐州知州张田的女儿张氏为妻。张氏早逝，包绶又娶了宰相文彦博的女儿文氏，崔氏还让包绶和孙氏母子团聚。
包绶在事业上突飞猛进，宋哲宗赐包绶做濠州〈今安徽省凤阳县〉团练判官，他处世严峻，奉公守法，为官清廉，后来调至开封，升为七品宣义郎，他一心为民，赢得老百姓和同事的赞许，屡次升迁，1105年在调任谭州（今湖南长沙市）通判任职的路上病逝，享年47岁。
包绶与张氏共有4个儿子，包康年、包耆年、包彭年、包景年，另有2个女儿，但早早就夭折了，包康年和包彭年兄弟也在父亲包绶过世不久便相继离世。
包拯对子孙的要求做官一定清廉，特留有家训。正史里有记载，如果子孙做官，有人贪污的就不能回老家，死后也不能葬在祖坟上，谁要是违背家训，就不是我包拯的子孙！”包拯的后人现在多达十几万人，大多居住在安徽和浙江地区，商人、农民居多。
到此，以上就是小编对于包氏三兄弟的问题就介绍到这了，希望介绍关于在《射雕英雄传》中，包惜弱和李萍谁更符合真正的中国女性形象的3点解答对大家有用。
